Chechens và Ingush - sự khác biệt. Văn hóa, truyền thống và lịch sử của các quốc gia

Anonim

Cộng đồng ban đầu của hai dân tộc này phần nào bị chia rẽ bởi quá trình chiến tranh của người da trắng thế kỷ XIX và các chính sách của chính quyền hoàng gia. Giờ đây, một phần của dân số, được gọi là dân thường, đã cam kết đoàn kết hơn, coi đó là một dân tộc duy nhất - Chechens và Ingush. Sự khác biệt chỉ được nhấn mạnh bởi đội ngũ trí thức sáng tạo, không thấy ở đây một ethnos duy nhất.

Image

Ngôn ngữ

Người Chechens có ngôn ngữ của phần Nakh-Dagestan, và nó gần nhất với Ingush. Tuy nhiên, có một bộ phận biện chứng, phức tạp hơn nhiều. Ví dụ, một số phương ngữ núi Chechen gần với Ingush hơn nhiều so với ngay cả với người Chechen bản địa. Hơn nữa, trong mối quan hệ ngôn ngữ mà Chechens và Ingushs có liên quan, sự khác biệt nhỏ hơn nhiều so với giữa người Nga và người Ukraine. Mọi người sẽ nói ngôn ngữ riêng của họ, nhưng họ sẽ hiểu nhau mà không gặp khó khăn nhỏ nhất.

Và các biểu hiện khác của văn hóa chứng minh sự tương đồng. Người bản địa của các ngôn ngữ Ingush và Chechen từ tầng tầng trí tuệ chắc chắn rằng sự hiểu biết đạt được không quá 80%, và lời nói hàng ngày thậm chí còn chưa rõ ràng. Tuy nhiên, các chuyên gia dân tộc học nhìn thấy hai dân tộc này rất gần đến nỗi trong nhiều nguồn xuất hiện dưới một cái tên - Vainakhs (Weinakhs) - cả Chechens và Ingushs. Sự khác biệt, do đó, từ phía gần như vô hình.

Ngôn ngữ văn học của người Vainakh không được hình thành ngay lập tức. Trước đây, anh ta được khái quát hóa và đến từ những người kể chuyện - illanchi. Cũng có biên niên sử gia đình - teptari - trong Chechen, nhưng đồ họa Ả Rập. Chúng được bảo quản, mặc dù với số lượng rất nhỏ. Cơ sở ngôn ngữ của người Chechen được tìm thấy giữa các phương ngữ đồng bằng - Urus-Martan và Shali. Họ sở hữu đa số. Cũng rất gần với họ là Gudermes và phương ngữ ngầm, cũng được phổ biến rộng rãi. Cơ sở của Ingush là phương ngữ của Nazran, có nguồn gốc từ gần tám mươi phần trăm dân số, nghĩa là toàn bộ nền cộng hòa Ingushetia đã nói điều đó.

Image

Hải quan

Các nhà dân tộc học cho rằng văn hóa Chechen đã mất nhiều ý nghĩa về nghi lễ dân tộc hơn Ingush. Chechens không còn tránh mẹ chồng, vì ngày xưa, họ có thể cho khách ăn súp, điều này vi phạm bản chất nguyên thủy của phong tục. Ingush, như trước đây, các vị khách được cho ăn một món thịt đặc biệt - thịt cừu, thịt gà hoặc gà tây được cho là được cho ăn, và mẹ chồng của họ cố gắng không sử dụng trong cuộc sống hàng ngày. Đám cưới cũng miễn phí hơn nhiều với người Chechens, trong khi giữa người Ingush, theo phong tục cổ xưa, cô dâu thường xuyên đứng ở góc.

Tuy nhiên, cả người Chechens và Ingush, sự khác biệt giữa họ theo thời gian đã được hình thành, nhận thức rõ ràng về mối quan hệ dân tộc của họ, và tên dân tộc "Vainakh" không phải là một cụm từ trống rỗng đối với họ. Nhiều người trong số họ tìm thấy thông tin mà thuật ngữ này được giới thiệu và tạo ra gần đây bởi một người, không có cách nào đề cập đến người này hay người khác, có vẻ lạ. Phần lớn, họ tin rằng dân tộc học này có lịch sử hàng ngàn năm.

Quốc gia nhỏ

Ở phía đông, Dagestanis - Avarians, Kumyks và nhiều quốc gia nhỏ hơn - sống cùng với Chechens. Văn hóa Kumyk mang tính Ả Rập hóa cao, chính họ đã trở thành thế kỷ XIX Chechens các nhà lập pháp về nghi thức xã giao, và hầu như tất cả các nhà thuyết giáo đều đến từ đó. Avars chỉ có thể tăng lên trong thời kỳ Xô Viết, khi số lượng của chúng nhanh chóng tăng lên. Trước đây, họ không có đất và thuê người Chechens làm người chăn cừu.

Câu chuyện về người Chechens và những người hàng xóm của họ được xác nhận bởi thực tế là hầu hết tất cả các ngôi làng ở Chechnya đều có toàn bộ khu phố nơi Avars định cư. Lao động tiền lương gần như là tẻ nhạt, vì vậy đối với những người Chechens kiêu hãnh, anh ta bị coi là cực kỳ bị đánh giá thấp và họ vẫn không tôn trọng Avars vì quá khứ vô song của họ. Nhưng thực tế là có những thời điểm Chechnya trong nhiều thế kỷ tuân theo các lãnh chúa phong kiến ​​Avar không bị lãng quên. Chỉ đến thế kỷ thứ mười tám, các truyền thống Chechen mới bắt đầu giành được độc lập, và đó chỉ là do đất nước có thể thoát khỏi ách thống trị này.

Image

Vainakhi: tái định cư

Sự đối kháng chính trị nhanh chóng chồng chéo yếu tố tôn giáo. Dagestan láng giềng liên tục và mạnh mẽ gửi xung lực Hồi giáo đến phía tây, bằng cách đó, người Chechens và Ingush ngày càng trở nên đồng nhất về mặt dân tộc. Thành phần của Chechens là một thành phần dân tộc bao gồm một số lượng khá lớn Dagestanis, thậm chí hình thành Dagestan teips.

Và tại quận Khasillesurt của Dagestan, đến lượt Akkintsy-Chechens định cư, khoảng 100.000 người trong số họ, có quê hương là Cộng hòa Ingushetia và Chechnya. Đây là những người leo núi, thực tế là những người lớn tuổi nhất trong số các đơn vị của Vainakh di cư từ biên giới giữa hai nước cộng hòa. Sau cuộc xâm lược của Tamerlan, Akkins từ trên núi xuống và đi về phía đông, kết hợp nhiều băng khác nhau của người Chechens. Trong mọi trường hợp, họ định vị mình là một cộng đồng Chechen.

Tổ tiên của người Vainakh sinh sống ở thảo nguyên Bắc Caucasus, liền kề với lãnh thổ hiện tại của Chechnya. Trong thiên niên kỷ đầu tiên, Khazar Kaganate được tổ chức tại đây với một tôn giáo nhà nước khác xa với Hồi giáo, Do Thái giáo. Dân tộc học Chechen vẫn giữ mối liên hệ với khu phố này, nơi để lại dấu vết hữu hình trong lịch sử hình thành của người Vainakh, vì sự tham gia của họ vào đời sống chính trị của Khazar Kaganate rất tích cực. Một số băng trực tiếp nâng gia tộc của họ lên một trong những tổ tiên của người Do Thái, nghĩa là lịch sử của người Chechens và Ingush giữ cho Khazar quá khứ rõ ràng hơn.

Image

Phân định

Gần đây, Chechens và Ingushs, sự khác biệt giữa nó thậm chí còn nhỏ hơn giữa người Nga và người Belarus, đã tranh cãi về ranh giới hành chính. Những người anh em này, hay đúng hơn là những người Vainakh độc thân, được chia thành hai đối tượng, quyết định tách ra. Đương nhiên, quyết định của chính quyền Chechen không nhận được bất kỳ hậu quả pháp lý nào. Nhưng tình hình đã phát triển bùng nổ. Thay đổi biên giới giữa các nước cộng hòa - mở hộp Pandora, xung đột chắc chắn sẽ bắt đầu, không chỉ Chechen-Ingush, mà cả Ossetian-Ingush, người có nguồn gốc sâu xa hơn.

Lịch sử của chân đồi Ingush và Ossetian và vùng đất thấp của Ingushetia và Bắc Ossetia đã tồn tại từ cuối thế kỷ XVII, bởi vì ở đây, họ sống chất đống và trộn lẫn đến mức chính họ không thể biết được họ là ai: cộng đồng Ossetia hay Vainakh. Trong mọi trường hợp, trong nhiều thế kỷ, những vùng đất này có người ở hoặc người kia, định kỳ pha trộn và phục vụ như một loại đệm biên giới giữa các nhóm dân tộc chính sống trong các lãnh thổ. Các vùng đất, được coi là Ossetian, liền kề vào những thời điểm khác nhau với Ingushetia, sau đó đến Ossetia và những dân tộc này dần dần hất cẳng những người Kabard sống ở đây. Và nó đã xảy ra vào thế kỷ XVII.

Bây giờ, nếu bạn làm mọi thứ "chính xác" ở Chechen, thì một số quốc gia được kính trọng sẽ bị xúc phạm ngay lập tức. Có rất nhiều lựa chọn công lý, mỗi người có một cái riêng. Phân định sẽ tạo ra những tranh chấp hoàn toàn không cần thiết và, có lẽ, sẽ giúp làm trưởng thành các xung đột. Các yêu sách lãnh thổ, và thậm chí với các giai đoạn giới hạn này, giờ đây còn hơn cả không liên quan. Khi lời kêu gọi khôn ngoan này được nghe, câu trả lời cho câu hỏi tại sao Chechens không thích Ingushs xuất hiện. Điều này thật khó chịu và xúc phạm, đặc biệt là khi tôi nhớ lại rằng chính Ingushetia đã nhận người tị nạn trong cả hai cuộc chiến Chechen - hàng trăm ngàn người đã tìm thấy nơi trú ẩn ở đó.

Image

Tại sao nó lại xảy ra

Tất nhiên, việc phân định ranh giới đầu những năm 90 đã được tổ chức trên thực tế. Chechnya đã chiến đấu, và Ingushetia vẫn ở trong lĩnh vực pháp lý của Liên bang Nga, tham gia các cuộc trưng cầu dân ý và nhiều cuộc bầu cử. Với sự khởi đầu của cuộc chiến đầu tiên, biên giới giữa Ingushetia và Chechnya không còn có điều kiện, nó được bảo vệ bởi quân đội liên bang và các lực lượng an ninh khác. Tất cả điều này đã củng cố sự phân chia - cả về kinh tế và hành chính.

Tất nhiên, hai dân tộc này, Chechens và Ingush, sự khác biệt giữa chúng hơn là phù du, rất gần nhau. Chúng được liên kết bởi các mối quan hệ, phong tục và ngôn ngữ hàng thế kỷ. Nhưng Ingushs, người mà tôn giáo cũng không cho phép họ trở nên mềm yếu, sẽ không cho phép họ áp đặt người khác mà ý chí của họ đối với họ. Thậm chí không ai khác sẽ không được phép. Cuộc xung đột chậm chạp và dưới lòng đất được vũ trang của nó, bị dập tắt rất nhiều, sẽ lại bùng lên. Và nếu bạn tính đến số lượng tất cả các loại vũ khí hiện đang ở trong khu vực này, nó sẽ trở nên thực sự đáng sợ.

Thời tiền sử

Khi Nga đến vùng Kavkaz, Ingush đã mất nhiều vùng đất của họ, nơi người Cossacks được định cư vì sự yên tĩnh biên giới. Đó là lý do tại sao sự liên kết của Nội chiến hóa ra là thế này: người Ossetia là trung lập, người Cossacks là người da trắng và Ingush - vì Quỷ đỏ, vì họ được hứa sẽ trả lại các vùng lãnh thổ có người Cossacks.

Sau chiến thắng, người Terek Cossacks phải rời khỏi vị trí của họ, vì chính phủ Liên Xô luôn giữ lời. Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị là một - Gorskaya - cho đến năm 1924, sau đó có một bộ phận thành tự trị Bắc Ossetian và Ingush cộng với quận Sunzhensky. Thủ đô là phổ biến - Vladikavkaz. Và vào đầu những năm 30, Khu tự trị Chechen-Ingush đã xuất hiện để trở thành ASSR Chechen vào năm 1937.

Image

Chiến tranh

Việc trục xuất Chechens và Ingushes vào năm 1944 đã dẫn đến việc bãi bỏ Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị. Vùng Grozny xuất hiện, và phần còn lại của lãnh thổ được trao cho các nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Gruzia, Dagestan và Bắc Ossetia. Những lý do còn hơn cả hấp dẫn: sự gián đoạn của việc huy động và đào ngũ của đại đa số người Vainakh, việc tạo ra tên cướp, sự phản bội, chứa chấp những người lính nhảy dù Đức, dịch vụ cho Đức quốc xã - danh sách còn dài. Các từ chính ở đây là đa số áp đảo.

Để không bị đình công ở phía sau (xảy ra liên tục), người Vainakh bị đuổi đến Trung Á. Và trong trường hợp này, nó hoàn toàn vô hình, điều gì phân biệt Chechens với Ingush. Năm 1956, người Vainakh bắt đầu trở lại nhà của họ. ASSR đã được khôi phục, nhưng phần lớn lãnh thổ (trừ những phần được trao cho người Gruzia) đã có mật độ dân cư đông đúc. Những người Ossetia cũng vậy. Mặc dù vậy, gần như toàn bộ đất bị lấy đi đã được trả lại cho người Chechens và Ingush. Tuy nhiên, các cuộc chiến tranh cục bộ đã bắt đầu cho các vùng lãnh thổ có người ở.

Những năm tám mươi

Sự khởi đầu của thập niên tám mươi được đánh dấu bằng sự gia tăng mạnh mẽ căng thẳng trong các mối quan hệ láng giềng tốt đẹp: cuộc đấu tranh cho quận Prigorodny (Chermen, Kambileevskoe, Oktyabrskoye) bắt đầu, trong đó người Ossetia yêu cầu trục xuất tất cả Ingushs khỏi cộng hòa. Bạo loạn bắt đầu, kèm theo sự ra đời của các đơn vị quân đội để thiết lập trật tự thế giới. Ingush hạn chế đăng ký, mà họ coi là phân biệt đối xử. Cuộc đụng độ với giết chóc và đánh đập tiếp tục.

Tất cả điều này tiếp tục trong những năm 90, với Ingush liên tục được nhắc nhở về các hoạt động của họ trong Thế chiến thứ hai, về mối liên hệ của nhiều băng đảng với Wehrmacht, về sự tàn bạo với những người lính Hồng quân. Năm 1991, Ingushs đã xung đột với lực lượng dân quân Ossetia đến mức tình trạng khẩn cấp được đưa ra, và Liên Xô Tối cao thậm chí đã quyết định nhượng bộ người dân, những người bị xúc phạm vì bị trục xuất. Nhưng số phận lại quyết định khác.

Liên Xô không còn tồn tại, Chechnya tuyên bố độc lập và Ingushetia quyết định vẫn là một phần của Liên bang Nga. Năm 1992, Ingushetia một lần nữa trở thành một nước cộng hòa trong nước Nga. Cùng lúc đó, một loạt vụ giết người Ingush đã diễn ra ở quận Prigorodny, sau đó biên giới giữa Ingushetia và Bắc Ossetia bị rút ra, và khu vực xấu số đã bị mất. Người Ossetia cũng là một quốc gia nóng bỏng: cảnh sát giao thông bắt đầu nổ súng tại Ingush, sau đó người này không chỉ được phép mang theo mà còn sử dụng súng. Chiến tranh không muốn dừng lại. Ingush đã chặn đồn của quân đội nội bộ và yêu cầu rút các lực lượng vũ trang của Liên bang Nga khỏi lãnh thổ của mình. Cuộc chiến đấu tiếp tục.

Image

Nếu người Nga rời khỏi Kavkaz

Sau đó thì sao? Sẽ có sự hỗn loạn đẫm máu, theo người dân địa phương, những người đã học được từ kinh nghiệm cay đắng. Họ nhớ những gì đã xảy ra ở Chechnya sau khi toàn bộ dân số Nga bị loại bỏ hoàn toàn: có rối loạn hình sự, mọi người bị bắt cóc không chỉ ở Chechnya, mà trên cả nước, sau đó Wahhabis xuất hiện với ý thức hệ thống nhất của họ, và gần như ngay lập tức cuộc nội chiến bắt đầu.

Không bao giờ có bất kỳ trật tự và sự im lặng nào ở Kavkaz, đơn giản là nó không thể ở đó, vì theo truyền thống, không có chế độ nhà nước mạnh mẽ và không có nơi nào để chiếm lấy nó. Hàng xóm ở đây luôn ít nhiều chủ động giết nhau. Và bên cạnh đó, gia súc bị đánh cắp, bị cướp, phụ nữ bị đánh cắp, và sau đó họ đã trả thù tàn nhẫn vì tất cả những điều này. Đó là khi có một người quản lý bên ngoài mạnh mẽ - một trật tự rõ ràng, mặc dù chưa hoàn thành vẫn được quan sát. Ví dụ, trong thời kỳ cai trị của Đế quốc Nga hoặc ở Liên Xô.

Nếu không có bàn tay mạnh mẽ, Ingush và Chechens sẽ lại bắt đầu tranh chấp lãnh thổ với nhau và với tất cả các nước láng giềng. Hiệp hội là khó có thể. Tạm thời điều hòa chiến tranh thường giúp sharia và adat (tùy chỉnh). Nhưng chỉ những "người bạn" rất thân thiết - những người dân làng, họ hàng hoặc, trong những trường hợp cực đoan, đại diện của một quốc tịch mới có thể quyết định ở Kavkaz theo Sharia hoặc adat. Vì có một số lượng lớn quốc tịch trong khu vực này, giải pháp khó có thể đến.

Trọng tài chính trong Kavkaz là lợi nhuận. Và sức mạnh. Chechens có thể dễ dàng mua Ingush: ví dụ như giúp đỡ trong pogrom của Ossetia. Hoặc để cam kết tham gia vào các vấn đề của "Đế chế Chechen". Chỉ trong trường hợp này, Ingush mới nhận ra sức mạnh của người Chechens, và thậm chí, có lẽ, tôn thờ. Không có tiền thưởng, tất cả các tranh chấp này chỉ được giải quyết bằng vũ lực. Nó luôn luôn là như vậy, và hầu như không có gì thay đổi trong những thập kỷ qua.

thú vị bài viết

Verkhovodka - this ... Definition, features and interesting facts

The main minerals of the Voronezh region and their deposits

What is the Gulf in terms of scientists and ordinary travelers?

Who is the mother-in-law for everyone?