Biểu tượng của thiện và ác. Âm dương Mèo trong giáo phái Ai Cập. Mở bàn tay (hamsa)

Anonim

Xuyên suốt lịch sử văn minh nhân loại, con người đã tìm cách biết thiện và ác. Ngay cả trong thời cổ đại, những người đàn ông khôn ngoan đã nhận thấy mối liên hệ không thể tách rời giữa những hiện tượng đối nghịch của thế giới vật chất và phi vật thể. Một người là không thể nếu không có người khác, như bóng tối không có ánh sáng, cuộc sống không có cái chết, bệnh tật không có sức khỏe, giàu có mà không có nghèo đói, tâm trí không có sự ngu ngốc, v.v.

Image

Bùa hộ mệnh - một phần không thể thiếu trong cuộc sống của các nhóm dân tộc khác nhau

Các nhà nghiên cứu, nhà khảo cổ và nhà sử học nghiên cứu các di tích thời cổ đại, nhận thấy rằng trong các bản thảo cổ và các vật dụng gia đình được tìm thấy ở nhiều nơi trên thế giới, cùng với hình ảnh của các sự kiện hàng ngày có những dấu hiệu lặp đi lặp lại dường như khắc phục các âm mưu được vẽ hoặc hiển thị nguyên nhân của các hiện tượng được in. Trong một số trường hợp, chúng là những huy hiệu kỳ quái, trong những trường hợp khác, chúng là những sinh vật sống với các bộ phận cơ thể từ các động vật khác nhau, trong phần ba - chính động vật.

Một phần của các nhân vật trông tĩnh, phần khác, ngược lại, như thể chứa chuyển động. Và mặc dù hầu hết trong số họ đã gây ấn tượng về sự tách rời và tính trung lập, các nhà nghiên cứu không phải lúc nào cũng có thể ngay lập tức có thể mô tả rõ ràng bản chất và ý nghĩa của chúng: có gì trong đó - tốt hay xấu, nguyên nhân hay kết quả? Điều này liên quan đến Yin-Yang, Oroboros, Khamsa, Kolokhorta, Ankh, Molvintsa, một số động vật tượng trưng, ​​các vị thần, v.v.

Hóa ra những dấu hiệu này được thiết kế để cân bằng các lực đối kháng, tạo ra sự bình đẳng giữa chúng.

Người ta biết rằng quá nhiều điều tốt sẽ tạo ra điều ác và ngược lại, sự dư thừa của cái ác mở ra cơ hội cho sự thể hiện của lòng tốt. Sự vượt trội của cả một và các lực lượng khác đầy rẫy những rắc rối lớn. Vì mọi thứ trên thế giới đều có mối liên hệ với nhau, và con người thì nhỏ bé và không thể phòng thủ, ma thuật phi ngôn ngữ của bùa chú đến giải cứu.

Biểu tượng của hòa bình và tốt đẹp, san bằng ảnh hưởng lẫn nhau của các yếu tố đối lập, vô hiệu hóa cái ác và thu hút cái thiện, từ lâu đã được quyết định vẽ trên tường nhà và trên các đối tượng của mục đích thực dụng. Bùa hộ mệnh, thể hiện ý định mong muốn, đeo trên cơ thể, hy vọng theo cách này để bảo vệ bản thân khỏi bất hạnh hoặc để đạt được mục tiêu ấp ủ.

Image

Hamsa

Biểu tượng của lòng tốt và lòng thương xót này được coi là một lá bùa của người Do Thái và Hồi giáo, nhưng nó đã xuất hiện từ lâu trước khi xuất hiện các tôn giáo độc thần. Theo một số nguồn tin, một cây cọ đối xứng, hamsa, là một liên kết của các giáo phái ngoại giáo của Mesopotamia cổ đại, theo những người khác - Ai Cập.

Theo tín ngưỡng của người Ai Cập cổ đại, những ngón tay Hamsa là phối ngẫu thần thánh của Osiris và Isis. Ngón tay trung tâm là con trai của họ Horus, và hai người cực đoan đại diện cho linh hồn tổ tiên.

Theo tất cả các truyền thống, lòng bàn tay mở - hamsa, tượng trưng cho việc sinh nở, sức khỏe và bảo vệ khỏi con mắt xấu xa. Cô, như một lá bùa hộ mệnh, được treo trong xe hơi, trong các căn hộ, gắn liền với vòng tay và dây chuyền.

Trang sức - mặt dây chuyền và hoa tai dưới dạng một cây cọ đối xứng, làm bằng vàng và bạc, được trang trí bằng đá quý, men và chạm khắc.

Image

Bàn tay của Fatima

Trong Hồi giáo, bàn tay của Fatima, hay hamsa, nhân cách hóa năm trụ cột của tôn giáo này - ăn chay trong tháng Ramadan, rộng lượng cho người nghèo, thánh chiến, hành hương đến Mecca và nghi thức xóa bỏ.

Lòng bàn tay của Fatima là quốc huy của Algeria và được vẽ trên quốc kỳ của nước cộng hòa.

Câu chuyện của phường Hồi giáo là:

Fatima là con gái của Tiên tri Mahomet. Theo truyền thuyết, cô có thể chữa lành bệnh cho người bệnh bằng cách chạm tay. Một lần, khi cô đang nấu bữa tối, chồng cô vào nhà cùng nhân tình, Fatima bất ngờ buông thìa và tiếp tục khuấy món ăn nóng bằng tay trần. Đau buồn, ghen tuông và tuyệt vọng làm mất đi sự nhạy cảm của cô. Kể từ đó, phụ nữ Hồi giáo đã sử dụng lòng bàn tay của Fatima, khi họ cần sự hỗ trợ và bảo vệ về mặt đạo đức khỏi những biểu hiện khác nhau của tội ác.

Image

Bàn tay của Miriam

Theo truyền thống Do Thái, Hamsa nhân cách hóa Ngũ kinh Moses (Torah, Tanach) - Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers và Deuteronomy, cũng như năm chữ cái tiếng Do Thái và năm giác quan, nghĩa là - một người phải có mắt, nghe, chạm, ngửi và nếm để hiểu biết về Thiên Chúa.

Bàn tay của Miriam, hay Yad A-Hamesh, là bàn tay của em gái của các Sứ giả thiêng liêng, Aaron và Moses. Ở một bên của hamsa Do Thái, Con mắt Toàn diện của Tạo hóa được miêu tả, và mặt khác, Ngôi sao David hay những lời của Amida.

Biểu tượng của Trung Quốc về sự cân bằng quyền lực giữa thiện và ác

Biểu tượng của thiện và ác, âm dương, là một vòng tròn đen và trắng, được chia bởi một đường lượn sóng thành hai phần giống hệt nhau. Đen và trắng khi nó chảy vào nhau, đồng thời, bắt nguồn từ nhau. Bên trong mỗi phần có một vòng tròn nhỏ màu đối diện.

Theo người dân Trung Quốc, trong hình này, bản chất của vũ trụ, bản chất của Tao, được mã hóa - sự thâm nhập lẫn nhau liên tục của các mặt đối lập và tái sinh. Thế giới hài hòa và một người nên hiểu điều này.

Việc chiêm ngưỡng biểu tượng âm dương mang lại cảm giác công bằng về trật tự thế giới, niềm tin rằng một sự kiện buồn luôn được theo sau bởi niềm vui, giống như đêm thay thế ngày - điều này là không thể tránh khỏi. Nó chỉ quan trọng để điều trị thay đổi thực tế và không dựa vào khả năng hạnh phúc và niềm vui vĩnh cửu.

Âm dương không chỉ là một biểu tượng phổ quát về sự hài hòa của thế giới. Đôi khi những chàng trai và cô gái say mê sử dụng nó để thể hiện tình yêu và sự tận tâm. Họ mua một bùa hộ mệnh âm dương, chia thành hai nửa và trao cho nhau. Âm là màu đen và tượng trưng cho một người phụ nữ, và dương là màu trắng và tượng trưng cho một người đàn ông. Cô gái lấy một nửa màu trắng, và chàng trai trẻ lấy một màu đen. Bằng cách này, họ áp đặt một nghĩa vụ phải chung thủy với nhau.

Image

Chim trong truyền thống Trung Quốc

Nếu âm dương được thiết kế để hài hòa tất cả không gian xung quanh và cân bằng các yếu tố đối lập, thì người Trung Quốc sử dụng các biểu tượng đặc biệt của hành động được định hướng hẹp để đạt được mục tiêu mong muốn trong bất kỳ khu vực cụ thể nào. Những quan sát hàng thế kỷ về thói quen của động vật và chim đã mang đến cho cư dân của Vương quốc Thiên đường kiến ​​thức về đặc điểm của chúng và những lợi ích có thể có được từ các biểu tượng mô tả những con vật này. Theo người dân Trung Quốc, con chim là biểu tượng của lòng tốt, tình yêu, của cải vật chất và sự nghiệp thành công.

Hầu như trong mọi ngôi nhà Trung Quốc, ở phía tây nam của nó, bạn có thể thấy các tác phẩm điêu khắc bằng gốm của một cặp tình nhân quýt đang yêu. Triết học Trung Quốc gán cho họ những tính chất như sự trung thành, tình yêu và sự dịu dàng, bởi vì họ tạo ra các cặp vợ chồng suốt đời.

Trên bàn, nằm ở giữa bức tường phía nam, đặt hình những con gà trống. Những con chim dũng cảm này luôn bảo vệ hậu cung của chúng khỏi những kẻ phạm tội và cảnh giác bảo đảm rằng tất cả những con gà đều đầy đủ, hài lòng, và không ai trong số chúng bị mất và không chiến đấu với bầy đàn. Người ta tin rằng gà trống - trợ lý tốt nhất trong các vấn đề thăng hạng thông qua các cấp bậc.

Góc đông nam của căn hộ là khu vực thu hút vật chất hạnh phúc vào nhà. Ở đây bạn có thể tìm thấy một hình hoặc một hình ảnh của một con phượng hoàng lửa.

Trong ngôi nhà Trung Quốc luôn có một góc dành cho những con chim khác mang lại may mắn - cú (để bảo vệ chống lại ảnh hưởng xấu của người lạ), chim sẻ và chim bồ câu (vì hòa bình và hòa thuận giữa vợ chồng), diệc (cho tuổi thọ), đại bàng (cho sức mạnh ý chí và tính quyết đoán), nhóm (vì sự tôn trọng và tự tin), thiên nga (vì sự thuần khiết của suy nghĩ) và chim ưng (cho sự can đảm và chiến thắng trong các cuộc thi).

Image

Chim, lực lượng nhân cách hóa thiện và ác ở Ai Cập cổ đại

Ở Ai Cập cổ đại, những con chim thần thoại của Great Gogotun và Vienna được coi là những vị thần, và giết chết một con chim ưng, diều hay ibis bị trừng phạt bằng cái chết.

Thần mặt trăng, trí tuệ và công lý, Ngài có người đứng đầu một chiếc xe buýt. Loài chim này báo trước tương lai của người Ai Cập. Người ta tin rằng nó quản lý sự cố tràn sông Nile, và điều này liên quan trực tiếp đến việc thu hoạch trái cây của trái đất.

Một trong ba vị thần chính của Ai Cập, Horus, người sở hữu ankh, chìa khóa mở ra mọi con đường định mệnh, có một cái đầu chim ưng. Loài chim này bảo trợ các pharaoh và bảo vệ chúng.

Nữ thần Nekhbet có đôi cánh và mào diều. Cô đã trao cho các Pharaoh quyền lực và bảo trợ việc khai thác kim loại quý. Người bình thường cũng quay sang Nehbet để được giúp đỡ. Đôi cánh khổng lồ của cô che chở khỏi mọi nguy hiểm và phân tán các thế lực xấu xa.

Image

Con mèo trong giáo phái của người Ai Cập

Người Ai Cập tôn thờ không chỉ các loài chim, mà cả các con thú. Con mèo trong giáo phái Ai Cập tượng trưng cho sự tốt lành, vui vẻ và khả năng sinh sản. Con vật này là một món quà của các vị thần cho mọi người. Hóa thân của cô là nữ thần xinh đẹp Bastet với cái đầu của một con mèo. Các đền thờ được xây dựng để vinh danh cô, và thành phố Bubastis, dành riêng cho Bastet, là thành phố Ai Cập đầu tiên mà Đức Trinh Nữ Maria đến với Con Thiên Chúa của cô trong chuyến bay từ Vua Herod.

Nếu Bastet không nhận được sự tôn kính, thì biến thành một Sekhmet xấu xa với cái đầu của một con sư tử.

Mèo ở Ai Cập cổ đại phục vụ như là sự bảo vệ của vụ thu hoạch lúa mì, mà người Ai Cập đã cung cấp cho nhiều quốc gia trên thế giới. Những con vật này không cho phép loài gặm nhấm làm hỏng kho dự trữ ngũ cốc và phá hủy chuồng trại. Người đàn ông giết con mèo đã bị ném đá đến chết. Trong trường hợp hỏa hoạn hoặc lũ lụt, mèo là người đầu tiên được đưa ra khỏi nhà đến nơi an toàn.

Những con mèo ở Ai Cập cổ đại đã được chôn cùng với chủ của chúng trong một hầm mộ chung. Họ được ướp xác hoặc đốt trong nhà hỏa táng đặc biệt. Nếu con mèo sắp chết, thì chủ nhân của nó đã quan sát tang trong vài ngày - đàn ông cạo lông mày và phụ nữ mặc váy phù hợp. Bức tượng Bastet, như biểu tượng của sự thịnh vượng tốt đẹp và vật chất, vẫn tô điểm cho những ngôi nhà của người Ai Cập hiện đại.

Image

Ankh

Trong những thập kỷ gần đây, các biểu tượng bí mật cổ đại (đặc biệt là dấu hiệu tốt của Ai Cập, ankh) bắt đầu được giới trẻ tích cực sử dụng để thể hiện sự độc quyền của văn hóa nhóm của họ. Vì vậy, goths, emo, chơi chữ, hippies và những người khác rất vui khi đeo bùa hộ mệnh trên cổ tay và cổ của họ, được sao chép từ các pharaoh được tìm thấy trong các ngôi mộ hoặc nhìn trộm trong Slavic Vedas.

Chìa khóa cuộc sống của người Ai Cập, ankh, có nội dung không kém phần sâu sắc so với biểu tượng thiện và ác của Trung Quốc, âm dương.

Người Ai Cập cổ đại tin rằng cuộc sống ngắn ngủi của một người trong vỏ vật lý không những không phải là hữu hạn, mà còn không phải là quan trọng nhất. Cuộc sống chính diễn ra ở Duat, vượt quá ngưỡng của cái chết. Cánh cửa đến thế giới bên kia chỉ có thể được mở ra bởi vị thần sở hữu ankh. Chìa khóa này là đa giá trị. Nó tượng trưng cho đàn ông và phụ nữ, mặt trời mọc và sự chuyển động của năng lượng sống bên trong cơ thể con người, cũng như tiếp cận với kiến ​​thức bí mật và bảo vệ khỏi các thế lực xấu xa.

Các Kitô hữu đầu tiên của Ai Cập, người Copts, đã tuyên bố ankh là biểu tượng cho đức tin của họ. Ban đầu chìa khóa của cuộc sống thuộc về Osiris. Chúa Kitô đã trở thành người kế vị của ông, và ankh, cùng với các dấu hiệu khác - hai con cá, alpha và omega, một mỏ neo, tàu và những người khác, cho đến khi bắt đầu các cuộc thập tự chinh gắn liền với Kitô giáo.

Ankh là biểu tượng của lòng tốt, sự khôn ngoan và chiến thắng cái ác. Nó cũng là cây sự sống, nơi chiếc nhẫn là vương miện và thế giới núi non, và trục là thân cây và con đường của con người.

Vào thời trung cổ, ankh được treo trên giường của người phụ nữ chuyển dạ, để việc sinh nở được an toàn và một người mới sẽ đến thế giới, có sức khỏe tốt và số phận hạnh phúc.

Ouroboros

Biểu tượng âm dương thiện và ác của Trung Quốc là sự biến đổi muộn của một ý nghĩa và ý nghĩa tương tự của uroboros Trung Đông cổ đại nhất.

Ouroboros là một con rắn cuộn tròn thành một chiếc nhẫn và cắn đuôi hoặc tự phun ra. Đây là một trong những dấu hiệu cũ, chứa đựng rất nhiều ý nghĩa, bao gồm bản chất chu kỳ của mọi thứ trong tự nhiên và chuyển động tròn liên tục của các lực của vũ trụ. Đầu của con rắn nhân cách hóa thế giới nội tâm của con người và cái đuôi - hiện thực xung quanh. Bản chất của biểu tượng là con người, cũng như tất cả tự nhiên, tự tạo ra và có mối quan hệ chặt chẽ liên tục. Mọi thứ kéo dài, không có gì kết thúc, tất cả các quá trình đều không thay đổi và tương tự nhau.

Theo một số nguồn tin, Ouroboros, như một biểu tượng của thiện và ác và sự lưu thông vĩnh cửu của họ, như một mô hình của thế giới thực, được đặt ra và vẽ bởi một học sinh của học giả Do Thái nổi tiếng Maria trong thời của Nữ hoàng Ai Cập Cleopatra. Theo các nguồn khác, ông được biết đến từ năm 1600 trước Công nguyên. e. và cũng từ các ngôi mộ Ai Cập.

Waroboros là biểu tượng chính xác và nổi tiếng nhất về thiện và ác, cái chết và tái sinh, vĩnh cửu và vô tận, vũ trụ và các ngôi sao, thiên đường và địa ngục, trái đất và nước.

Image

Biểu tượng tiền Kitô giáo về thiện và ác ở Nga. Kolohort

Ý tưởng về thiện và ác, về bản chất chu kỳ và sự vô thường của thế giới vật chất giữa những người Slav cổ đại không quá khác biệt với những gì chúng ta biết về các quốc gia khác. Ngay cả biểu tượng chính của lòng tốt ở Nga, kolokhort, là một vòng tròn, từ trung tâm mà tám tia hướng ngược nhau xuất hiện, nhân cách hóa các chuyển động cân bằng lẫn nhau - postolon và antisold. Nó lặp lại biểu tượng của Trung Quốc về thiện và ác, cũng như Ouroboros.

Kolokhort tượng trưng cho mặt trời và sự lưu thông vĩnh cửu của các hiện tượng tự nhiên. Thiên Chúa đã được liên kết với anh ta và Yarilu, người được sinh ra, phát triển và chết hàng năm cùng một lúc. Yaryla đã cho Rusich một vụ mùa bội thu của trái cây, chiến thắng trong các vấn đề quân sự, hòa thuận và tình yêu trong các gia đình.

Yarila, hiện thân trong kolokhort, như một biểu tượng Slav của thiện và ác, cũng có quyền lực đối với linh hồn của tổ tiên, qua sự sống và cái chết.

Image

Molvinets

Molvinets - biểu tượng của Slavic về lòng tốt, món quà của thần Rod, một sự tương tự của Hamsa và Ankh. Nó trông giống như một kolokhort, nhưng không chứa chuyển động. Sự quyến rũ trong hiệu suất của nó trông có vẻ tĩnh, vì nó bao gồm hai đường gãy kín khép kín và đan xen, giống như số 8. Molvinets là một sức hút mạnh mẽ từ con mắt xấu xa, suy nghĩ xấu xa, bệnh tật và bất hạnh.

Molvinets ban tặng món quà từ ngữ và niềm tin, cũng như bảo vệ khỏi những tin đồn và tin đồn ác. Nó phù hợp nhất cho luật sư, nhà văn, nhà báo, chính trị gia và nhà quản lý của các cấp bậc khác nhau, mặc dù nó cũng giúp đại diện của các ngành nghề khác.

Image

Chim trong truyền thống Nga

Chim sẻ là loài sinh vật tự do và hạnh phúc nhất trên trái đất, tổ tiên của chúng ta, người Slav nói. Chim không bị buộc vào một nơi, chúng có cơ hội đi du lịch khắp thế giới. Đối với họ không gian mở và siêu việt, thiêng liêng. Không phải ngẫu nhiên mà biểu tượng của lòng tốt trong truyện cổ tích là thiên nga trắng. Thường thì nhân vật chính, gặp rắc rối, đã tìm thấy sự bảo vệ và che chở dưới đôi cánh của loài chim xinh đẹp này.

Một cặp thiên nga vẫn trung thành với nhau trong suốt cuộc đời và cách chúng quan tâm đến gà con xứng đáng là một câu chuyện riêng biệt, bởi vì cả hai vợ chồng thay phiên nhau ấp trứng. Họ cùng nhau kiếm thức ăn cho gà con và cùng nhau chiến đấu chống lại kẻ thù.

Con gà trống là một nhân vật khác chiếm một vị trí danh dự trong pantheon của các loài chim Slav, mang lại sự tốt lành và hòa bình. Với một tiếng kêu lớn, gà trống tăng tốc lực lượng của cái ác. Sau tiếng gáy thứ ba, thế lực tà ác rời khỏi giới hạn nghe thấy âm thanh này. Những con gà trống kinh tế và chu đáo thiết lập các chủ của mình cho một thái độ có trách nhiệm với các vấn đề trong nước.

Khoa học hiện đại đã chứng minh rằng âm thanh của giọng nói của gia cầm có tác dụng làm dịu hệ thần kinh và làm giảm căng thẳng tích lũy.

Image

Biểu tượng của thiện và ác trong truyền thống Kitô giáo

Biểu tượng Kitô giáo nguyên thủy có liên quan trực tiếp đến Trung Đông. Các thuộc tính cổ xưa về sự tốt đẹp, bình đẳng giữa con người, cuộc sống vĩnh cửu sau khi chết về thể xác và những người khác đã được các Kitô hữu tích cực sử dụng, nhưng chúng không được họ phát minh ra. Tuyên bố này không chỉ áp dụng cho thập tự giá mà họ đã đóng đinh Chúa Giêsu. Cây thánh giá được chấp thuận là biểu tượng chính thức của chiến thắng thiện ác chỉ sau khi Nữ hoàng Helen, mẹ của hoàng đế La Mã Constantine 1, khai quật ở Jerusalem vào năm 326 và tìm thấy những thánh tích kỳ diệu liên quan đến cuộc đời của Chúa Jesus Christ và với họ Thập giá trọn đời.

Trước đó, biểu tượng của các Kitô hữu là hơn hai chục vật thể khác nhau, bao gồm cả thực vật, động vật, v.v. Con tàu được liên kết với Nô-ê và nhắc nhở các Kitô hữu về sự cần thiết phải chờ đợi, chịu đựng và tin vào sự cứu rỗi. Neo gợi ý về sức mạnh và sự ổn định của việc giảng dạy mới.

Trong biểu tượng của các Kitô hữu đầu tiên, chim chiếm một vị trí lớn. Do đó, chim bồ câu có nghĩa là linh hồn thánh và sự thuần khiết của ý định (nó vẫn được sử dụng theo nghĩa này), con gà trống tượng trưng cho một cuộc sống mới sau khi thực hiện nghi thức rửa tội nhân danh Chúa Thánh Thần, con công đã nhân cách hóa sự bất tử và sự bất tử của thánh tích. trái đất và phượng hoàng là sự hồi sinh của người chết.

Image

Sử dụng hiện đại của bùa hộ mệnh

Mặc dù thực tế là nhà thờ chính thức hiện đại coi việc sử dụng bùa hộ mệnh là tôn sùng ngoại giáo, thật khó hiểu tại sao chỉ có cây thánh giá, cũng là một loại bùa hộ mệnh, có thể bảo vệ chống lại các biểu hiện khác nhau của tội ác, bởi vì chiêm ngưỡng và hiểu biết về các biểu tượng cổ xưa, nhân cách hóa vũ trụ đến những thay đổi diễn ra trong thế giới hỗn loạn của chúng ta, và tạo ra một tâm trạng tích cực.

Người ta nghi ngờ rằng việc chiêm ngưỡng Yin-Yang, Oroboros, Khamsa hoặc Kolokhort sẽ kích động một sự lên án của Jesus Christ hoặc Mohammed, vì các thương nhân đã bán các thương nhân trong nhà thờ với các thánh tích đáng ngờ nhất định đã kích động sự giận dữ trong Chúa Kitô, giống như các chuỗi thánh các món ăn và các mục đích xa xỉ và tiện dụng khác cho cái gọi là quyên góp cố định khuyến nghị.

Mục đích của bùa hộ mệnh, tượng trưng cho chiến thắng thiện ác, là thiết lập quan hệ hòa bình giữa con người. Điều rất đáng khen ngợi là các biểu tượng hòa hợp cổ xưa lại trở nên phổ biến và phổ biến với mọi loại người, bất kể quốc tịch hay tôn giáo của họ.

thú vị bài viết

Nấm nhợt nhạt: nó trông như thế nào và nó mọc ở đâu? Pale toadstool và champignon: điểm tương đồng và khác biệt

Một con nhím ăn gì trong tự nhiên và trong điều kiện nuôi nhốt?

Làm thế nào để xác định tuổi của rùa đất? Hai cách dễ dàng

Sông Hudson ở New York