Lối sống vô đạo đức: trên bờ vực và hơn thế nữa

Anonim

Các chuẩn mực đạo đức của bất kỳ nền văn hóa nào bao gồm việc tuân thủ các thái độ đạo đức và sự chấp nhận những sai lệch từ chúng. Ngoài ra, người ta có thể sống một lối sống vô đạo đức mà thậm chí không phủ nhận các luật bất thành văn được chấp nhận chung, nhưng đơn giản là không phù hợp với chúng với dòng chảy của suy nghĩ và nguyên tắc sống. Vì vậy, cả đời ông bị hiểu lầm là những người bị ruồng bỏ vẫn còn nhiều nhà văn và nghệ sĩ tài giỏi với tầm nhìn sáng tạo của riêng họ. Tuy nhiên, vô đạo đức có thể độc hại, khiêu khích và nguy hiểm cho người khác.

Image

Nguyên tắc vô đạo đức và vi phạm hành vi đạo đức

Khái niệm đạo đức không thể giống nhau đối với tất cả các dân tộc, do đó, khi bạn đi từ nước này sang nước khác, xuyên lục địa, bạn vô tình thay đổi không chỉ vị trí địa lý, mà cả khuôn khổ có điều kiện của hành vi chấp nhận được. Nhưng đây là một khái niệm toàn cầu. Các khái niệm hẹp hơn về các chuẩn mực đạo đức được bao bọc trong các xã hội vi mô trong đó một người liên tục xoay vòng. Mỗi người trong chúng ta đều có ít nhất hai chu vi khung hình khung hình như vậy - đây là nhà và nơi làm việc (học tập).

Nhận thức cá nhân về đạo đức làm phát sinh tính cách của môi trường trong khoảng thời gian hiện tại. Không thể có một tiêu chuẩn về hành vi đúng đắn ở nước Nga hiện đại, điều khiến con người có văn hóa cao trong thế kỷ XVII ở Pháp. Điều này cũng sai khi chuyển ý tưởng của chúng ta về sự khiêm tốn của phụ nữ sang xã hội Hồi giáo hiện tại, nơi mà ngay cả một người phụ nữ đọc một số cuốn sách cũng bị coi là một lối sống vô đạo đức.

Điều này nói trước hết về đặc tính đại chúng của khái niệm đạo đức. Thật vô nghĩa khi chống lại nó, vì xã hội ngay lập tức tính toán sự bất đồng trong hàng ngũ của nó và cô lập nó. Biện pháp cách ly trong trường hợp này là nhà tù, bệnh viện tâm thần kinh, sự kiểm soát công khai của các cơ quan giám sát, v.v … Trong trường hợp thuận lợi nhất, một người chỉ đơn giản là bị xóa khỏi hàng ngũ xã hội bằng cách xa lánh đạo đức.

Image

Vô đạo đức như một khái niệm về sự sai trái

Không còn nghi ngờ gì nữa, một lối sống vô đạo đức sẽ ít gặp hơn nếu các biện pháp chống lại các trường hợp sai trái tiêu chuẩn được củng cố ngay cả đối với sự chỉ trích công khai, điều không phải lúc nào cũng đúng. Thông thường, chủ nghĩa côn đồ có vẻ vô hại phát triển thành các hình thức tống tiền, bạo lực, trộm cắp (cướp) hoành tráng chỉ nhờ vào sự thông đồng từ một xã hội thịnh vượng của người Hồi giáo.

Sự vắng mặt của một xác chết trong hầu hết các hành vi vô đạo đức cho phép những công dân đang đắm mình trong một mê cung vô đạo đức cảm thấy được bảo vệ tương đối. Các công trình công cộng, tiền phạt và các loại hình phạt hành chính khác hiếm khi mang lại kết quả như mong đợi và chỉ đẩy sâu hơn người mất vào cay đắng chống lại các chuẩn mực hành vi văn hóa.

Hành vi vô đạo đức trong gia đình

Tất nhiên, hình thức nghiêm trọng nhất của lối sống vô đạo đức đề cập đến việc vi phạm bản chất nội bộ gia đình. Cả hai cha mẹ đều tự động rơi vào tem rắc rối, vì không có khả năng chống lại sự chuyên chế của sự biến dạng đạo đức của một trong những người phối ngẫu cũng thể hiện sự thiếu nguyên tắc đạo đức. Nếu người cha uống và cho phép mình đe dọa tính mạng và sức khỏe của các thành viên trong gia đình, và những người lớn còn lại chịu đựng điều đó, thì các nguyên tắc đạo đức của họ cũng có vẻ đáng ngờ.

Đặc biệt là tình trạng khi cha mẹ chưa thành niên phải chịu lối sống vô đạo đức của cha mẹ. Trong những trường hợp đặc biệt và với sự cảnh giác của người ngoài (giáo viên, giáo viên mẫu giáo, hàng xóm), nhà nước thu hút sự chú ý đến từng gia đình và thiết lập sự giám sát đối với các nhóm rủi ro đó. Thậm chí hiếm hơn, trẻ em bị đưa ra khỏi gia đình, nhưng điều này chỉ xảy ra sau khi bằng chứng thuyết phục cho thấy đứa trẻ sống dưới sự giám sát của gia đình có thể đe dọa đến tính mạng và đạo đức của anh ta.

Sự phá hủy của một đứa trẻ thích nghi xã hội bình thường không chỉ nằm ở mối đe dọa trực tiếp đến sức khỏe thể chất của anh ta - một mặt gián tiếp ảnh hưởng đến quan niệm cá nhân của anh ta về các quy tắc cũng không kém phần quan trọng. Đây là cái gọi là "áp lực" của cha mẹ, nhắm vào nhau - những vụ bê bối liên tục, những cuộc thách đấu, đôi khi - những mối liên kết công khai, được chứng minh công khai của cha và mẹ ở bên.

Image

Suy giảm đạo đức và đạo đức của trẻ em trong các gia đình xã hội

Cú hích cảm xúc đầu tiên nhận được từ đứa trẻ trong trường hợp liên tục, thậm chí không tự nguyện tham gia vào các xung đột gia đình hoặc quan sát lối sống vô đạo đức của cha mẹ từ bên cạnh là sợ hãi, hiểu lầm, vô thức về những gì đang xảy ra. Điều này và giai đoạn tiếp theo được bỏ qua nếu một tình huống như vậy đã bao quanh em bé kể từ khi sinh ra. Rồi với sự tuyệt vọng đến mong muốn khôi phục lại sự hiểu biết giữa cha mẹ.

Giai đoạn tiếp theo là vô vọng, mà (kết quả của nhân vật trẻ con) có thể theo sau: hung hăng, thù hận hoặc tách rời, suy sụp. Ở giai đoạn này, trẻ phát triển tự kỷ trẻ hơn, chậm phát triển xảy ra, thay đổi hành vi cho tồi tệ hơn. Trẻ lớn hơn rời khỏi gia đình, cố gắng tự tử. Hầu như điều này luôn xảy ra với trò chơi vui nhộn - như một cơ hội để cho cha mẹ một cơ hội khác để suy nghĩ lại, nhưng thường thì những quyết định tuyệt vọng như vậy kết thúc trong thảm họa.

Image

Ngôn ngữ thống kê khô

Dựa trên các nghiên cứu khoa học của T. N. Kurbatova (St. Petersburg), V. K. Andrienko (Moscow), A. S. Belkina (Yekaterinburg) và các tác giả khác nghiên cứu vi phạm quy trình giáo dục ở các gia đình, chúng tôi kết luận rằng có những đặc điểm chung đoàn kết gia đình có vấn đề.

Có nguy cơ nhận thức lệch lạc về các giá trị đạo đức và đạo đức của trẻ, các gia đình sụp đổ:

  • bao gồm một phụ huynh và trẻ em;
  • với trình độ học vấn thấp của cả cha và mẹ;
  • trong đó lối sống vô đạo đức của mẹ hoặc cha là yếu tố bất biến;
  • hoàn toàn thiếu lòng yêu nước, với sự khinh miệt đối với các chuẩn mực hành vi xã hội;
  • trong đó ít nhất một trong hai cha mẹ nghiện rượu, ở MLS, v.v.

Những thống kê này có tính chất khái quát và không có nghĩa là rõ ràng.

thú vị bài viết

Nấm nhợt nhạt: nó trông như thế nào và nó mọc ở đâu? Pale toadstool và champignon: điểm tương đồng và khác biệt

Một con nhím ăn gì trong tự nhiên và trong điều kiện nuôi nhốt?

Làm thế nào để xác định tuổi của rùa đất? Hai cách dễ dàng

Sông Hudson ở New York